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贪官其实也是身不由己?

发布者:超级管理员 发布时间: 2015-04-21 字体:[ ] 【打印本页】 【关闭窗口】

  中纪委机关报中国纪检监察报4月21日发文指出,贪腐如同叛徒,都是咎由自取。如果要了别人的钱,接受了别人的服务,得到了别人的好处,却说身不由己,是找理由开脱。因此,该报认为,贪官最没有骨气!为什么?因为他们明明贪腐了,还找各种各样的理由来开脱。全文如下:

别为贪腐找理由

  贪官最没有骨气!为什么?因为他们明明贪腐了,还找各种各样的理由来开脱。

  仅举几例。

  成都市青白江区原区委书记戴晓明在“忏悔书”中说,是妻子爱好“高大上”,开支过大,从而助长自己对礼金、贿金不问青红皂白统统收下。

  国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男认为,是儿子的“任性”,导致自己的腐败。

  合肥市瑶海区原区长王广玉受贿300余万元,只因为与老板比富。他认为当官的就不应是穷人,不应比老板寒酸。

  南京市六合区原交通局副局长徐亚俊,在庭审中多次表示,社会风气就是这样,自己受贿也是被动的。

  诸如此类的贪腐理由,简直荒唐至极。革命战争年代,一个人叛变了,无论他找出多少理由,叛变都是可耻的、不可原谅的。贪腐如同叛徒,都是咎由自取的结果。如果你要了别人的钱,接受了别人的服务,得到了别人的好处,却说身不由己、客观原因,这是什么逻辑?!

  “苍蝇不叮无缝的蛋”。贪官贪腐,自身主观上放纵贪欲、以权谋私是最根本的原因。一个人靠什么主导,还不是靠自己的主观意识、道德操守、党性修养。“腐由内心生,败自细微起”。一个人的贪腐,不是别的什么原因,只能是自己道德丧失、党性缺失、信仰迷失,患上了“软骨病”,“总开关”出了问题。

  再看看那些贪官的理由,所谓管不住家人、管不住身边人,所谓看不得老板富有、看不得别人有情人,那还不是自身“识得破、忍不过”的原因吗?正所谓,不知足必失足,不惜福必折福。在党纪和国法面前,任何借口都显得苍白无力、牵强可笑。

  公权为公、公款为公,天经地义、无可辩驳。党员干部的宗旨是为人民服务。辛辛苦苦干事,乃至付出很大的心血和精力,那是职责所系、使命所系。认为付出就应该得到工资以外的回报,那是市场经济等价交换那一套,决不能用于政治生活中。试想,那些为中国的革命、建设、改革献出生命的烈士,他们想过金钱的回报吗?那些优秀的共产党人,譬如焦裕禄、谷文昌、杨善洲,他们为人民服务还讲价钱、讲回报吗?

  物必自腐而后虫生。为贪腐找理由,毫无价值,也没有意义。对党员干部来说,重要的是在自己身上找找有没有贪欲的思想,有没有贪腐的念头。如果有,就对照先辈正一正,对照先进矫一矫,切实把自己的内心搞强大,把自己的“总开关”扳正、扳到位,把自己打造成“金刚不坏之身”。如此,才会远离贪腐,与清廉相伴而行。(桑林峰 韩磊)

  真的是“身不由己”吗?一些官员落马后,常有“身不由己”之说。呼和浩特铁路局原副局长马俊飞受贿一亿多,自辩“上了贼船下不来”,只能任由金条和现金逐渐堆满房子;河南开封市委组织部原部长李森林供述,面对别人的送钱送物,躲得了今天、躲不过明天,躲得了这个人、躲不过那个人,躲得了下级、躲不过同级甚至上级……

  “身不由己”的潜台词是什么呢?有对官场风险的反思,有对喧嚣生活的怨艾,但更多的是对随波逐流行为的自我开解,直白点说,“换了谁在那个位子上都一样”。于是,在这种自我暗示和安慰之下,尽管殷鉴在前,明知是非对错,依然身不由己地“和光同尘”,甚至“身不由己”地走进监狱、毁掉前程。

  这种看似荒唐的逻辑,其实不少当干部的都曾面对,只是程度不同而已。不可否认,在中国这样一个人情社会,许多面子确实不好驳,尤其对于领导干部来说,“贫贱闹市无人问,富贵深山有远亲”,几乎时刻都面临着“说不”的压力。但这些成为“压力”的人情,许多时候又是什么呢?司马迁在《史记·汲郑列传》讲过一个故事,“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。’”亲情可贵、友情难得、旧情难忘,可如果人情成了精明利益计算的借口、无所顾忌索取的理由,甚至违法犯罪的幌子,明智的人有什么理由不拒绝呢?

  在有些人看来,相比于人情的“软约束”,还有一种“硬压力”更不好违抗。比如,上级“吩咐”你“关照关照”,你能否承受拒绝的后果?在所谓的权势面前,原则是不是要退避三舍?一旦怕穿小鞋的畏惧、将受重用的诱惑占得上风,“身不由己”就显得更加心安理得。甚至有受惠于此的人总结经验,“为领导干一百件好事,也不如与领导一起干一件坏事。”果真如此么?近年来,一些窝案的发生,一些圈子的覆灭,恰恰给出了相反的答案。热衷于小圈子、搞人身依附,到头来拔出萝卜带出泥,栽跟头的还是自己。

  “物必先腐也,然后虫生之”。纵观种种“被动腐败”,与其说是身不由己,还不如说是情不自禁。身不由己,往往是因为心为物役,被一些东西劫持了、软化了、消解了,因此不愿去抵抗或者不能去抵抗。城池失守,不是因为敌军太强,而是堡垒从内部被攻破;精神沦陷,不是因为诱惑太大,而是如习近平同志所说的“自己扳倒了自己”。

  人总有七情六欲、故友新朋,伟人也不例外。新中国成立后不久,杨开慧的挚友李淑一托人找到毛泽东,请求调到中央文史馆工作。毛泽东专门写了一封信给秘书田家英,说:“文史馆资格颇严,我荐了几人没有录取,未便再荐。拟以我的稿费若干为助,解决这个问题,未知她本人愿意接受此种帮助否?”毛泽东以这种不失人情的方式告诉我们:人是感情动物,但人最可贵的,是他能以理智约束情感,将公益放在比私谊更高的位置。事实上,人们对洁身自好的人,内心是尊敬的,他们并未脱离群众,只是脱离了污浊;他们或许一时得罪了个别人,但获得的是长久的内心安宁。

  人生在世,把握自己最重要。人云亦云,不会有正确独立的见解;随波逐流,也难以有理想自主的人生。“身不由己”关键还在于一个“身”字,换言之,就是如何理解原则、如何理解权力。如果能在这些问题上有正确的认识,哪还会有那么多的“不由己”?

(综合中国纪检监察报、人民日报报道 作者:桑林峰 韩磊)